UN CIELO "C IE L-ESTE"...PER RIPRENDERCI IL NOSTRO "SPIRITO"

mercoledì 8 ottobre 2014

UN CIELO "C IE L-ESTE"...PER RIPRENDERCI IL NOSTRO "SPIRITO"

“…Terra antica, mai domata fino in fondo.

…All'orizzonte la terra, il tuo desiderio di terra, è là immota pronta a riceverti, a calmare la tua aspettativa di pace, di riposo, di calore.

…Il vento sempre presente a ricordarti che questa vita va vissuta, affrontata, goduta nonostante le intemperie, perché alla fine ritornerai a casa.”

Barbara

http://www.loasideltempo.blogspot.it/2014/10/il-viaggio-francia-1.html

http://www.loasideltempo.blogspot.it/2014/10/terra-di-bretagna-francia-2.html

Grazie a Barbara, Cristiana, Martina, Veronica, Andrea, Emanuele, Lorenzo e Giacomo

…i miei compagni di viaggio

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INTENTI:

Marco La Rosa è saggista e ricercatore indipendente. In oltre trenta anni di ricerche, perseguendo tenacemente il principio dell'interdisciplinarità, ha raccolto, studiato e divulgato scoperte scientifiche, archeologiche e della conoscenza in generale.

Questo blog si ispira al metodo socratico e alla maieutica. Il termine maieutica viene dal greco maieutiké e significa "arte della levatrice o dell'ostetricia". L'arte dialettica viene paragonata da Socrate alla levatrice e come quest'ultima il filosofo ateniese intendeva "tirar fuori" dall'allievo pensieri e concetti assolutamente personali, intraprendendo un percorso individuale finalizzato alla ricerca di una comune verità.

VERSO IL RICONOSCIMENTO DELLA "NOETICA":

La noetica è una scienza di frontiera che indaga l'influenza dell'intelletto sulla materia. L'oggetto di studio è costituito dalla coscienza e dalle sue relazioni con il mondo esterno e l'assunto di base è che il pensiero e la coscienza esercitano una diretta influenza sulla realtà fisica. La scienza noetica si appoggia sui principi della fisica quantistica e sulle loro implicazioni, ritenute fondamentali per la comprensione di tutto il mondo fisico e degli esseri viventi, umani compresi. A differenza dei classici modelli scientifici, in quest'ambito la coscienza e le capacità extrasensoriali sono considerate non come oggetti di indagine estranei all'ambito scientifico ma, al contrario, come fenomeni indagabili ed osservabili. La scienza noetica si basa sul superamento della visione positivista della scienza, che conferisce alle cose un'esistenza oggettiva, governata da leggi deterministiche. Alla radice di questa nuova scienza vi è la considerazione, supportata da numerosi studi sperimentali, che i tradizionali modelli non siano sufficienti a spiegare in modo esauriente i fenomeni del mondo fisico; gli “scienziati di frontiera”, a seguito dei risultati ottenuti dall'analisi della relazione tra mente e materia, ritengono necessario un cambiamento di paradigma scientifico che promuova una nuova comprensione del funzionamento dell'universo. Un sostanzioso corpo di studi e ricerche che hanno indagato, con risultati spesso sorprendenti, le implicazioni della fisica quantistica nei vari campi del reale e gli effetti delle intenzioni sul mondo fisico, suggeriscono che la tradizionale visione di una realtà costituita da elementi materiali, stabili ed indipendenti tra loro offra insufficienti possibilità esplicative. Il termine noetico deriva dal greco antico noùs, che significa intelletto, mente. Noetico può essere dunque descritto in linea generale come “ciò che riguarda la mente”; la branca della filosofia che si occupa di noetica affronta i temi relativi al pensiero, all'intelletto umano e divino e ai suoi legami con il mondo naturale. In diversi ambiti, dalla filosofia alla scienza, il significato della parola “noetica” si riferisce ad una coscienza intuitiva, che rende possibile l'accesso a conoscenze in modo diretto ed immediato, oltrepassando dunque i confini dei nostri cinque sensi e valicando il potere della ragione.

(da: http://www.scienzanoetica.it/)

MULTIDISCIPLINARIETA'

“ La multidisciplinarietà è una delle sfide con cui la ricerca accademica dovrà prima o poi confrontarsi. A causa dell’elevato grado di specializzazione del sapere odierno, la possibilità che un solo campo del sapere si consideri preminente è ormai sempre meno credibile. L’interdisciplinarietà si pone così come possibilità per far comunicare, ed a un tempo progredire, i numerosi punti di vista che si sono aperti sul mondo e lo studio dell’uomo.”

Ernesto De Martino (Napoli, 1º dicembre 1908 – Roma, 6 maggio 1965) è stato un etnologo, filosofo e storico delle religioni)

LA CONOSCENZA ABORRE LA SUPERBIA

..... il vero Sapiente, e non il saputello arrogante, è mite e studia per far pace con il mondo e non già per far la guerra. Quando c'è l'inclinazione all'astio, al confliggere e all'aver sempre ragione a tutti i costi e "per puntiglio" non si arriva affatto alla Conoscenza, piuttosto alla supponenza e alla vacuità culturale più penosa.

So di non sapere è l'aforisma dei Saggi.

"QUANDO NON SI ARRIVA A COMPRENDERE COME FUNZIONA UN FENOMENO E' MEGLIO DIRE: E' UN MISTERO. NEGARE IL MISTERO RITARDA SOLO IL MOMENTO DELLA "SORPRESA".

Dott. Massimo Corbucci
Fisico e Medico Chirurgo

da: Scienza e Conoscenza n. 35 : Arte e non Scienza, dove sta andando la medicina?

Il Fisico Italiano Massimo Corbucci ha collaborato con il
“GSI” di Darmstadt per trovare la ragione dell’impossibilità di sintesi dell’atomo trans-Uranico di numero atomico 114:
“Secondo un NUOVO MODELLO DI ATOMO, vi è un LIMITE
STRUTTURALE, che impedisce di fare un atomo con più di 112 elettroni e protoni”.
Ciò è provato dall’ORDINE DI RIEMPIMENTO DEI LIVELLI ATOMICI (Copyright © CORBUCCI 1998) e dalla NUMERAZIONE BARIONICA (© CORBUCCI99).
Questi due lavori di fisica nucleare hanno consentito anche
di scoprire il “Vuoto quantomeccanico”, che è stato segnalato al C.E.R.N. di Ginevra in relazione alla ricerca sul Bosone di Higgs: darebbe ragione dell’impossibilità di rivelare al Collisore Adronico “LEP” l’Higgs, sotto forma di PARTICELLA.
Pertanto è stato determinato nel Dicembre 1998 il numero
massimo di elementi del Sistema Periodico: Sono 112. 50 di GRUPPO A 62 di GRUPPO B. nel Dicembre 1999 è stato “definito” l’Higgs: Rompe la simmetria nella compagine del NUCLEO tra 46 barioni a SPIN 1/2 e 57 SPIN 3/2. (Il numero
totale dei tipi di barioni è 103). NON è una “PARTICELLA” rivelabile.
La SOCIETÁ INTERNAZIONALE DI FISICA NUCLEARE, istituita da Corbucci, sotto l’egida della O.N.LU.S. per la Divulgazione Atomica, dal nome “La ParTicella di Dio”, fornisce la NUOVA TAVOLA PERIODICA DEI 112 ELEMENTI e ne autorizza la riproduzione.

La citazione:

" Perché tanti misteri ? la gente è matura, l’accetterebbe ! "
" Una persona è matura ! la gente è un “animale” ottuso, pauroso e pericoloso ! lo sai anche tu ! millecinquecento anni fa, tutti sapevano che la Terra era il centro dell’Universo !! cinquecento anni fa, tutti sapevano che la Terra era piatta e quindici minuti fa tu sapevi che la gente era sola su questo pianeta…. Immagina cosa saprai domani !
" Dov’è la fregatura ? "
" Fregatura ? la fregatura è che dovrai troncare qualsiasi contatto umano… nessuno saprà mai che tu esisti in nessun luogo… mai ! ""

( “Man in Black” – Columbia Pictures 1997 – Story by Lowell Cunningham).

IL VUOTO QUANTOMECCANICO

Secondo Corbucci ci sarebbe una soluzione differente per spiegare l’origine della materia. Esisterebbe cioè un vuoto “pieno” in grado di conferire massa alle particelle: il Vuoto Quantomeccanico, il luogo da dove ha origine la materia. Il fisico lo spiega attraverso la rinnovata disposizione delle particelle all’interno del nucleo stesso. Queste non sarebbero più disposte “come in una cesta di arance”, così come ipotizzato dalla scienza sino ad ora, ma in parte a destra e in parte a sinistra del nucleo secondo una precisa dicotomia.
Con questa distribuzione, le particelle individuate per l'atomo più grande conosciuto (con numero atomico 112) sarebbero 103: 57 a sinistra e 46 a destra. Restano quindi 9 caselle vuote, esattamente al centro del nucleo. Questo buco nel nucleo atomico, è la conclusione di Corbucci, avrebbe le stesse caratteristiche di ciò che si trova oltre i confini dell’universo.
L’atomo avrebbe dunque dentro di sé una “porta” per accedere all’infinito assoluto, un regno dove le misure non contano più.

LIBERA CITAZIONE IN LIBERA INFORMAZIONE

Il diritto di citazione è un diritto dell'individuo che si contrappone al diritto dell'autore. Infatti, sebbene ne detenga i diritti morali inalienabili, in un certo numero di circostanze un autore non può opporsi alla pubblicazione di un estratto della propria opera, proprio per non ledere l'altrui diritto di citarla.
La Convenzione di Berna:

L'articolo 10 della Convenzione di Berna, ratificata o presa ad esempio dalla maggioranza degli
ordinamenti internazionali, prevede il diritto di citazione con le seguenti regole:

Articolo 10
1) Sono lecite le citazioni tratte da un'opera già resa lecitamente accessibile al pubblico, nonché le citazioni di articoli di giornali e riviste periodiche nella forma di rassegne di stampe, a condizione che dette citazioni siano fatte conformemente
ai buoni usi e nella misura giustificata dallo scopo.
2) Restano fermi gli effetti della legislazione dei Paesi
dell'Unione e degli accordi particolari tra essi stipulati o stipulandi, per quanto concerne la facoltà d'utilizzare lecitamente opere letterarie o artistiche a titolo illustrativo nell'insegnamento, mediante pubblicazioni, emissioni radiodiffuse o registrazioni sonore o visive, purché una tale
utilizzazione sia fatta conformemente ai buoni usi e nella misura giustificata dallo scopo.
3) Le citazioni e utilizzazioni contemplate negli alinea
precedenti dovranno menzionare la fonte e, se vi compare, il nome dell'autore.
Il fair use, istituto di più largo campo applicativo, norma
generalmente anche ciò che nei paesi continentali europei è chiamato diritto di citazione.

Italia:

L'art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633 (recante norme sulla
Protezione del diritto d'autore e di altri diritti connessi al suo esercizio) dispone che «il riassunto, la citazione o la riproduzione di brani o di parti d'opera, per scopi di critica, di discussione ed anche di insegnamento, sono liberi nei limiti giustificati da tali finalità e purché non costituiscono concorrenza all'utilizzazione economica dell'opera».
Con il decreto legislativo n. 68 del 9 aprile 2003 è stata
introdotta l'espressione di comunicazione al pubblico, per cui il diritto è esercitabile su ogni mezzo di comunicazione di massa, incluso il web.
Con la nuova formulazione c'è una più netta distinzione tra
le ipotesi in cui “il riassunto, la citazione o la riproduzione di brani o di parti di opera" viene effettuata per uso di critica o di discussione” e quando avviene per finalità didattiche o scientifiche: se effettuati a fini di insegnamento o di ricerca scientifica l'utilizzo deve inoltre avvenire per
finalità illustrative e per fini non commerciali.
L'orientamento giurisprudenziale formatosi in Italia sul
vecchio testo dell'art. 70 è stato in genere di restringerne la portata.
In seguito a successive modifiche legislative, è stata
fornita tuttavia una diversa interpretazione della normativa attualmente vigente, in particolare con la risposta ad un'interrogazione parlamentare nella quale il senatore Mauro Bulgarelli chiedeva al Governo di valutare l'opportunità di estendere anche in Italia il concetto del fair use. Il governo ha
risposto che non è necessario intervenire legislativamente in quanto già adesso l'articolo 70 della Legge sul diritto d'autore va interpretato alla stregua fair use statunitense. A parere del Governo il decreto legislativo n. 68 del 9 aprile 2003, ha reso l'articolo 70 della legge sul diritto d'autore sostanzialmente equivalente a quanto previsto dalla sezione 107 del copyright
act degli Stati Uniti. Sempre secondo il Governo, sono quindi già applicabili i quattro elementi che caratterizzano il fair use:
finalità e caratteristiche dell'uso (natura non commerciale, finalità educative senza fini di lucro); natura dell'opera
tutelata; ampiezza ed importanza della parte utilizzata in rapporto all'intera opera tutelata; effetto anche potenzialmente concorrenziale dell'utilizzazione.
Sempre a parere del governo, la normativa italiana in
materia del diritto d'autore risulta già conforme non solo a quella degli altri paesi dell'Europa continentale ma anche a quello dei Paesi nei quali vige il copyright anglosassone.

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